WEB Filosofia

Certo, impresa improba e velleitaria pretendere di scrivere e argomentare di Filosofia, tanto affascinante quanto evanescente e impalpabile, fluida, aeriforme, ...

Da studente mi entusiasmai per le prime ricerche filosofiche dell'umanità: la natura, l'uomo, le divinità.

Ecco, quindi, i pre-socratici. Fondamentale il panta-rei eracliteo, con il suo "Non ci si bagna due volte nello stesso fiume!".

Poi, il metodo socratico: ironia, maieutica e confutazione; il concetto, universale e necessario, contrapposto all'opinione. Ma, subito dopo, iniziai a perdermi nei "meandri" platonici e aristotelici, intuendo solamente, come poi stigmatizzato successivamente nel famoso quadro "La Scuola di Atene", che Platone, in virtù della sua dottrina delle idee, indicando al cielo, si contrapponeva ad Aristotele; e così sempre più, per opera dei loro esegeti, nei secoli successivi.

Da questi due grandi, due conseguenti enormi filiazioni: il Platonismo e l'Aristotelismo, appunto, attraverso i secoli del Medioevo, fino all'Umanesimo e al Rinascimento. Solo alcuni nomi, su un versante o su un altro: Sant'Agostino, Averroè, Tommaso D'Aquino, Spinoza, Cartesio, Leibniz. Quindi gli empiristi-sensisti Locke, Hume, e finalmente l'Illuminismo.

Ma il caos, o pressochè tale, non ha sosta!

Ecco quindi, a mio personale avviso, il più grande di tutti: Immanuel Kant. Quello che era un erroneo, o limitato, modus di porre i problemi filosofici e di pretendere fornire loro risposta, spaziando indiscriminatamente, vanamente, disordinatamente e senza metodo, dall'empirico attraverso il razionale fino al metafisico; questo, oserei dire, quasi sproloquio, con Kant cessò, per dare luogo ad un ordine e ad una strutturazione mirabile di tutte le problematiche filosofiche..

Kant è il pensatore nel quale tutte le tendenze filosofiche precedenti e contemporanee vengono naturalmente e magistralmente ricongiunte e riappacificate in un quadro organico; colui che osserva e tratta, in modo coerente, le possibilità e i limiti della conoscenza umana, relegando le giustificate, comprensibili ma insoddisfatte ulteriori aspettative, della nostra natura umana, in un contesto "metafisico", non passibile di indagine scientifica, riassunto dal concetto di "cosa in sè".

E' a questo concetto che molti dei suoi successori si attaccheranno per muovergli misere critiche.

Dopo Kant, ciò che si era armonizzato in un sistema di pensiero senza precedenti, fu di nuovo disgregato con argomentazioni idealistiche, positivistiche, ecc. ecc.. Da lì, attraverso Hegel da una parte e dall'altra Schopenauer e gli esistenzialisti, nonchè con il consolidamento della pregressa Scienza "galileiana - newtoniana - illuminista" nel Positivismo del '800-'900, si giunge ai giorni nostri.

Questo a mio avviso, scusandomi per le improprietà e inesattezze, il quadro, estremamente sintetizzato, della filosofia occidentale.

Recentemente, ho letto la trilogia filosofica degli autori Adorno-Gregory-Verra: 3 tomi che scorrono veloci e inebrianti nella lettura. Mi sono "ritrovato platonico", quindi in linea con il Maestro dell'Accademia nonchè con alcuni autori successivi, principalmente Cartesio, Leibniz, naturalmente Kant, Schopenauer. Tuttavia, chiusi o terminati i volumi, tornava la stessa antica sensazione liceale: "come di acqua", "liquido amniotico", in cui per definizione ci sono molte cose vitali, microscopiche e infinitesimali, ma sostanza troppo fluida e cangiante nella forma in base al conteitore, spesso neanche provvisto di ottime guarnizioni; sostanza che pertanto scorre in mille rivoli e si disperde, attraverso inevitabili feritoie, in vicini o reconditi anfratti e scarichi.

Il peso della propria ignoranza!

Premesso tutto ciò, è innegabile comunque il fascino delle dottrine filosofiche e, con tutti i limiti che ho indicato, cercherò di trattrare gli argomenti che suscitano il mio interesse anche rispetto ad altre tematiche presenti su questo sito; pertanto, scusandomi anticipatamente per tutti i limiti e i voli pindarici del mio metodo, mi auguro "A Presto!".

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